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艾灸养生古之有也

2021-01-18

 艾灸疗法,与其他民间疗法一样,内容十分丰富,是中医学的重要组成部分。它来源于民间,应用于民间,是我国劳动人民在长期同疾病的斗争中发现、发展并逐步完善的一种简便而有效的防治疾病的方法。因此,它能长期在民间广泛流传和应用,深受广大群众和患者的欢迎。

艾灸疗法的历史悠久,渊远流长。至于起源,在文字上可稽者,《内经》已有记载,如《异法方宜论》云:“北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒凛冽,其民穴居野外而酪食、藏寒生满病,其治当灸螨。”

灸螨,即灸法。说明灸法之发源,当自北方始,究其发明之时期,则无法考证。《中国针灸学》云:“推想灸法之起源,当在针术之前,发明取火之后,与砭石之应用或在同时。盖石器时代,民皆穴居野外,病多创伤,风雨侵袭,病多筋挛痹痛,治宜灸螨,以得温则舒,得热则和,故当时发明砭石针螨之法,殆可谓出于自然。

人具有自卫自治之本能,如身体酸麻疼痛,自然以手按压,或取石片以杵击,或就火热以熏灼,或置燃烧物于皮肤,用种种之尝试,求病痛之免除,每在无意识之中,获得疗法之方法。

无数先民积长时期之自然经验,知何种病痛宜砭石杵击,何种疾患宜用火热熏灼,并从经验中得出施治的部位,流传愈久,即成为砭石之法,灸螨之方,传数千百年而至于今,遂为中国古之疗法。”说明灸法是通过这些零星、点滴的多次重复经验,日积月累,逐渐发展而来,这便是灸法之起源。

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如在殷商甲骨文中有一个字,其形象为一个人躺在床上,腹部安放着一撮草,很像用艾灸治病的示意。《孟子·离娄篇》云:“犹九年之病,求三年之艾,苟为不蓄,终身不得。”说明春秋战国时期,有蓄艾蒿以备艾灸治疗之用已很普遍,似成共识。长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》记载灸法较多,如云:“以艾灸痴者中颠,令烂而已。”

指出艾灸头顶百会穴以治疝气,并要达到化脓才有好的疗效。同帛书《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》中指出了经脉循行部位,所主疾病及其灸治所宜等。到《黄帝内经》一书中,多篇提到艾,指的就是艾灸法。如《灵枢·官能篇》云:“针所不为、灸之所宜。”“阴阳皆虚,火自当之。”《灵枢·经脉篇》也云:“陷下则灸之。”

均说明当时灸法之盛行以及艾灸的作用,它能弥补针刺的不足;它还具有调整阴阳、升阳举陷的作用。同时《内经》中还记载了很多灸疗经验,如“灸寒热之法,先灸项大椎”,“大风汗出,灸譩譆”,“失枕……灸脊中”,“形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺”等,至今皆可效法。

现如今,艾灸养生,势不可挡!艾灸疗法由于它适应症广,安 全可靠,简单易学,而被咱们广泛承受。同时艾柱价格也会受到一定的影响,现在现已有独自开艾灸养生馆的了,还有不少的美容店、养生馆等也参与了艾灸项目。这些会所参与艾灸尽管很大地推广了艾灸养生疗法,却由于操作不当,或未经过正统灸法的学习误解误用了艾灸疗法。

俗话说:知艾者福,善艾者寿。古人在行军交兵时,因条件所限,不想辎重太多,所以多带粮食少带水,由于水源较好找一些。为处理用水问题,军队每到一处安营扎寨,就会四处割艾草再点着。然后士兵散开了去找,哪个地方从地下冒烟出来,就在这个地方挖井,底子就能采到水。这便是利用艾草点着之后有向下浸透的这一特性来寻觅水源的。这便是古人智慧的体现。

现代医学研究也证明艾烟有防病、防备瘟疫、光谱灭菌的效果,因艾烟对引起不同传染性、流行性症状的多种致病菌、真菌和病毒都有显着的抑 制效果。艾灸的好不仅仅说说罢了!

以上的内容就是艾草根厂家为大家介绍的艾的一些相关知识,相信经过我们的介绍大家应该已经了解了吧,希望我们的介绍可以帮助到大家哦。


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